学会善意说谎

谎言即恶的划分过于硬性。

让谎言与善共处,才最好地体现了事物的辩证法。

诚实,向来是为人所称道的美德,而虚伪装假最遭厌弃;说谎者多受人们指责,但是不能一概而论。

在某些特殊的交际场合,有些谎言是很善很美的。因为这样的谎言,是出于善良的愿望和正确的目的,是为了取得更好的交际效果。居住在北京亚运村的黄先生与几位好友北上西安考察、旅游,观兵马俑,游华清池,览碑林,登华山,探古访幽,寻奇涉险,乘兴而去了,尽兴而游,早把替妻子在西安市购置衣物之事忘到了爪洼国了,直至乘坐列车返回蓉城之时,才猛然想起。

不得已,他便急急忙忙穿过繁华的大街,去市人民商场为妻子购置了一套衣裙。

回家不敢据实相告,而以谎言哄之:平日里,你提篮小买,敲锅抹碗,相夫教子,毫无怨言,真得好好谢谢你。此次远足西安,为买这套衣裙,我几乎跑遍了西安各大商场,才选中了它,快穿上试试,看合身不?

妻子闻之,笑溢脸面,欣然试装。黄先生可谓是怕老婆的样板,可是这怕并不是懦弱的自我暴露,而是怕因一点小事,会给原本和睦温馨的家庭带来裂痕。因此,在不涉大局、无关宏旨的小事上便不可太叫真。

在买衣服这样的家庭琐事上出了差头,不防以谎言润色之,黄先生的一番表白,显得体贴入微,温情脉脉,夫妻感情更是如胶似漆。倘若挑破,直言道出衣裙乃在本市商场所购,岂不大煞风景?

鲁迅的散文藤野先生记叙了这样一件事:

到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话,但竞没有说。

我想去学生物学,先生教给我的学问,也还有用的。其实我并没有决意要学生物学,因为看他有些凄然,便说了一个慰安他的谎话。

此时的鲁迅,是决意要弃医从文的,因为在他看来,凡是愚弱的国民,体格再健壮,也完全无用,要改变他们的精神,第一要着当推文艺。只是为了不伤藤野先生的心,在告别之际,才说了个谎话。

这个谎话,巧妙地安慰了对作者寄予厚望教育他的先生,虽言谎语假,却情真意实,表现了他们之间真挚、纯洁的师生情谊。相反,如果说真话,反而就会伤害她。

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